澳门百老汇游戏网址:爱国者游戏

时间:2019-01-05 10:19:01166网络整理admin

<p>在过去十五年进行的民意调查中,所有美国人中有百分之九十六和百分之九十九表示他们“非常”自豪或“非常”为自己的国家感到骄傲当年轻的美国人被问到是否想要为他们的国家,百分之八十一的回答是,百分之九十二的美国人报告他们相信上帝百分之八十七的人说他们对自己的工作感到“非常自豪”,尽管美国人每年工作时间更长与其他工业化国家的人相比,百分之九十的人表示,如果组织的成功是必要的,他们会更加努力工作在所有这些类别中,几乎没有其他具有可比规模和经济发展的国家接近几乎所有的统计指标,经过普遍同意,美国人是世界上最爱国的人,这里有问题吗</p><p> Samuel P Huntington,在他的新书“我们是谁</p><p>对美国民族认同的挑战“(Simon&Schuster; 27美元),认为存在的问题是美国人中很小一部分,民族自豪感,爱国忠诚,宗教信仰以及对职业道德的尊重可能不如全心全意他认为这些人是跨国公司的负责人,自由主义精英的成员,双重公民身份的持有者,墨西哥裔美国人,以及他所谓的“解构主义者”他认为这些群体是造成国家身份初期侵蚀的原因</p><p>他认为这一发展虽然实际上是不合格的,但却有些不足以解释虽然多元文化主义者和自由主义精英手中的民族认同的侵蚀是人们在五年或十年前所做的烦恼和斗争, 911事件发生后,很多判决都被泄露出去了</p><p>这部分是因为公众对attac的反应ks是自发的,毫不含糊的爱国主义,这表明动画所谓的“文化战争”的分歧不如文化战士所认为的那么深,部分原因是曾经似乎具有威胁性的文化多元化在一夜之间成为了一个除了官方属性以外的所有属性</p><p>民族认同包容性原来是美国人可以团结起来的旗帜这是最让我们与众不同的事实当然,现实比意识形态更复杂,但意识形态是澳门百老汇游戏网址所担心的,而且他的书都是对我们其他人隐晦的趋势的有先见之明的分析,或者他错过了澳门百老汇游戏网址的意识形态名称是“文化”的观点</p><p>该术语的优点在于它包含了大多数时候可能不明确的集体信念和假设;它的问题在于,它是众所周知的膨胀文化,最终,一切都不是自然美国文化包括美国人的胃口和美国服饰,美国工作礼仪和美国娱乐,美国虔诚和美国滥交 - 所有美国人认可的事物,他们缺席,就像美国人访问其他国家时澳门百老汇游戏网址想要谈论的是美国信仰,习惯,假设和制度的特定集群他称这个集群为“美国的核心文化”它包括,他说,“基督教,新教的价值观和道德主义,职业道德,英国语言,英国法律传统,正义和政府权力的局限,以及欧洲艺术,文学,哲学和音乐的遗产,“加上”美国信条及其原则自由,平等,个人主义,代议制政府和私有财产“(”人权“列在发给审稿人的副本清单上s;它没有出现在完成的书中</p><p>他认为,这是原始欧洲定居者的文化;直到二十世纪后期,每个移民群体同化的文化才是这样的文化;现在受到危害的是文化澳门百老汇游戏网址的核心价值观相当抽象对于大多数在爱国主义调查中得分较高的美国人而言,可能需要多次猜测才能得出这些项目作为他们情感的基础 美国人对他们的国家的喜爱,似乎可以公平地说,就是生活质量,如果生活质量可以归结为“欧洲艺术,文学,哲学和音乐的遗产”,那么美国人,甚至美国人都会很难说出一个欧洲哲学家的名字,也赞成这些事情</p><p>可以说,美国人应该把他们喜欢的生活质量归功于美国的核心文化,但澳门百老汇游戏网址并不认为他主要关心的是核心文化</p><p>因为它的统一效果,它作为团结动机的实用性在本书中,他对价值观本身并不感兴趣;他对国家安全和国家权力感兴趣他认为任何集体理想集群的侵蚀或扩散,无论这些理想是什么,都会导致弱点和脆弱性大多数不是政治科学家的读者从他的着作“冲突中了解澳门百老汇游戏网址” “文明与世界秩序的重建”,于1996年出版,并提出文化差异将成为未来全球紧张局势的主要原因</p><p>该书被翻译成三十三种语言并启发了国际会议; 2001年袭击事件后,其论点获得了新的兴趣和信誉,美国对他们的回应澳门百老汇游戏网址的论文可以作为弗朗西斯·福山关于“历史的终结”历史 - 即群体之间的冲突 - 的回答</p><p>冷战结束,自由主义的主要意识形态对手消亡,澳门百老汇游戏网址认为,共产主义的失败并不意味着每个人都成为一个自由主义文明的信念,即它的价值已经变得普遍,他警告说,历史上一直是这个标志它正处于衰落的边缘因此,他的书既吸引了西方人,他们对西方文化的多样化或侵蚀感到焦虑,也呼吁西方以外的人想要相信现代化和西方化既不必要也不可避免</p><p>澳门百老汇游戏网址总结说,在一个充满潜在文明冲突的世界里,西方的道路不是为了接触非西方文明认为这些文明中的人真的和我们一样的观点他认为他们并不像我们一样,坚持让其他国家符合西方价值观是不道德的(因为这必须涉及践踏他们自己的价值观)并且天真地相信西方讲的是一种普遍的语言如果不同文明之间的差异是争夺的永久来源和潜在的战争根源,那么一群对自己文化忠诚度减弱的人可能会比其他人更糟糕</p><p>因此他对他认为是美国文化传播趋势的焦虑你可能会认为,如果文化差异是推动人们战争的因素,那么如果每个群体对自己文化的忠诚度更高,世界将会更安全</p><p>如果你认为,你会成为一个自由主义的世界主义理想主义者,澳门百老汇游戏网址对你没用,澳门百老汇游戏网址是一个国内的单一文化主义者和全球的mu文化主义者(以及国内多元文化主义和全球单一文化主义的敌人)“文明是最终的人类部落”,正如他在“文明的冲突”中所说的那样,人们对共同信仰体系的不可改变的精神需求恰恰是他的政治前提理论你不能愚弄不可改变的心理需求“我们是谁</p><p>”就像你可能会发现的那样直率的身份政治工作它说主要原因 - 它甚至可能是美国人拥抱的唯一理由他们的文化是,恰好是美国人必须热爱文化的文化;另一方面,他们绝不会变得如此迷恋,以至于在他们的谵妄中,他们寻求拥抱世界“我们是谁</p><p>”如果澳门百老汇游戏网址对全球文明冲突的更大愿景更加明确,那就不那么令人费解了</p><p>新书代表了这一愿景的缩小在“文明的冲突”中,澳门百老汇游戏网址谈到“西方”是一个跨大西洋的实体在“我们是谁</p><p>”中他完全沉迷于美国,他对国际主义的关注完全关注它对我们的危险澳门百老汇游戏网址的情景中的坏人可以分为两组 一个是由知识分子组成的,他们从“核心文化”的价值观中传播异议</p><p>正如通常情况下这样的起诉书,可识别的名字很少在那些出现的人中,比尔克林顿,戈尔,政治理论家迈克尔沃尔泽和哲学家玛莎努斯鲍姆所有人都会惊讶地发现他们是解构主义者(令人惊讶的是,“解构”一词已经彻底消除了意义,以及那些指责解构意义消解的人们)澳门百老汇游戏网址所说的不是解构,而是双语,肯定行动,世界主义(与努斯鲍姆相关的概念),多元主义(沃尔泽)和多元文化主义(克林顿和戈尔)“多元文化主义本质上是反欧洲文明”</p><p>澳门百老汇游戏网址说“这基本上是一种反西方的意识形态”他认为解构主义者在20世纪80年代后期有一个阳光明媚的时刻</p><p>九十年代初期,在文化大战期间遭到殴打,他们的观点引发了他们的观点他们并没有消失,尽管未来他说,“这些战争在解构主义战争中的结果无疑会受到多大程度的影响</p><p>哪些美国人在他们的祖国遭受多次恐怖袭击,他们的国家正在与其敌人进行海外战争“他说,越多的攻击和战争,解构主义威胁越小,这可能会让一些读者认为保持玛莎·努斯鲍姆的价格高昂</p><p>检查澳门百老汇游戏网址分析中的另一组是由所谓的全球主义者组成的</p><p>这些是新移民和跨国商人新移民是澳门百老汇游戏网址描述他们的人,“可能在不吸收美国核心文化的同时融入美国社会”许多人保持双重国籍(澳门百老汇游戏网址称这些人为“&符号”);有些人根本不打算成为美国公民,因为公民可获得的利益与外国人可获得的利益之间的差异已经变得越来越小(澳门百老汇游戏网址指出,在“未经选举的法官和行政人员”中)这种趋势起源于一个社会鼓励多元文化主义,这些移民对美国的忠诚及其核心文化是脆弱的新移民与旧移民的区别在于全球流动性的指数增长正如澳门百老汇游戏网址所承认的那样,并非所有移民都是如此</p><p>美国留下来很大一部分主要来自赚钱,最终他们回到他们出生在交通运输的国家是如此便宜和可用,但人们可以无限期地维持两个国家的生活流动性也是区别的新的商人,跨国公司实际上,这些人根本没有国家的忠诚,甚至没有双重的,因为他们认同他们的公司,他们的公司在世界各地都有办公室,工厂,工人,供应商和消费者福特的市场是全球性的,而福特的市场已经全球化,这不再符合福特的利益</p><p>将自己视为一个全球性实体这些新的商人“几乎不需要国家的忠诚,将国界看作是幸运地消失的障碍,并将国家政府视为过去的残余,其现在唯一有用的功能是促进精英的全球运作, “澳门百老汇游戏网址说:”由于美国作为唯一的全球超级大国的胜利,美国和世界之间的区别正在逐渐消失“这使他陷入了他在解构主义者攻击结束时陷入同样的​​反常地位:它更好拥有竞争对手而不是占主导地位竞争是好的,但胜利是不利的如果我们赢了,我们将失去我们的国家身份这个位置,tho嗯,这与澳门百老汇游戏网址在“文明的冲突”中提出的论点是一致的 - 民族国家应该留在他们自己的文化框内的论点“我们是谁</p><p>”中最具煽动性的部分是关于墨西哥移民的章节澳门百老汇游戏网址报道在2000年,美国的外国出生人口包括来自墨西哥的近800万人</p><p>名单上的下一个国家是中国,有1400万人 澳门百老汇游戏网址关注的是,墨西哥裔美国人(以及佛罗里达州的古巴裔美国人)表现出比其他移民群体在历史上学习英语和吸收英国文化的动力更少,并且由于双语倡导者,非选举法官的影响,世界主义者,以及一个顺从的国会,它们已经变得不那么必要了</p><p>他们可以在他们自己的文化和语言飞地内保持几代人,因此他们可能对美国的忠诚度低于其他有联系的美国人</p><p>澳门百老汇游戏网址认为,美国“可能会变成一个文化分歧的盎格鲁 - 西班牙语社会,有两种国家语言”他可以想象美国西南部的部分被割让给墨西哥这部分澳门百老汇游戏网址的书首先作为外交政策上的一篇文章发表,它已经引起了一些反应,许多人都在该期刊Michael Elliott的专栏中,在他的时间专栏中,p在1989年至1990年进行的拉丁裔全国政治调查中,有84%的墨西哥裔美国人表达了对美国的“极度”或“非常”强烈的爱(对于安格斯的百分之九十二)九十 - 百分之一的人表示他们对美国“非常自豪”或“非常自豪”就不愿学习英语而言,理查德阿尔巴和维克多尼在“重塑美国主流:同化和当代移民”中(哈佛; $ 3995),据报道,在1990年,超过百分之九十五的墨西哥裔美国人在美国出生的二十五岁到四十四岁之间可以说英语</p><p>他们的结论是,虽然西班牙裔美国人,特别是那些住在靠近边境的人,可能会继续说他们的原始语言(通常与英语一起),比其他群体更倾向于做一代人,“任何标准,语言同化都很普遍”澳门百老汇游戏网址对墨西哥移民的性质的描述美国似乎故意危言耸听,例如,自1975年以来,约有三分之二的墨西哥移民非法入境</p><p>这种统计数据被不断引用,表明一种新的危险人口出血但是,正如Mae Ngai指出的那样在“不可能的主题:非法的外星人和现代美国的制造”(普林斯顿; 35美元)中,作品比澳门百老汇游戏网址的作品要贵一百倍,非法激增加拿大移民是1965年移民法改革的可预见后果</p><p>在移民政策自由化的名义下,新法对所有国家实行统一配额,不论规模大小原来,西半球国家免于特定配额,但该法案于1976年修订,墨西哥被赋予相同的年度配额(两万),例如,比利时这有效地将大部分墨西哥移民人口“法律”和“非法”非法化,正如Ngai的书所示,是行政性的建筑,总是可以改变;他们没有告诉我们任何关于这样构建的人的可取性的事情(Ngai的分析也表明亚裔美国人被其他美国人定型为一种高度重视教育的文化产品的一个原因是1965年的移民法案给出了偏爱具有专业技能的申请人,并且在20世纪60年代和70年代,由于他们自己国家内部的原因,许多亚洲专业人士选择移民来自任何其他文化的专业人士,他们自然地将教育作为他们孩子的优先事项</p><p>最后,澳门百老汇游戏网址的一些统计说法不恰当地得出“十分之三的西班牙裔学生辍学,而八分之一的黑人和十四分之一的白人,”他说,并且引用其他研究来证明西班牙裔美国人的教育同化程度较低但是,教育成就并不是知识能力的指标;这是一种经济权衡高中毕业率在很大程度上取决于当地经济</p><p>例如,根据城市研究所和曼哈顿政策研究所的数据,佛罗里达州的高中毕业率最差</p><p>在美国这可能是因为它有一个服务经济,你不需要文凭来获得合理稳定的工作 为了证明西班牙裔美国人完成学业的可能性不大,人们不得不在全国范围内与非西班牙裔美国人进行比较,而在同一地区与非西班牙裔美国人进行比较</p><p>澳门百老汇游戏网址没有提供这样的比较他是欢呼,但是,西班牙裔美国人 - 美国人对福音派新教的高度皈依这让我们回到了澳门百老汇游戏网址分析中心的奇怪空虚,根据这种分析,转向原教旨主义的信仰被认为是一件好事,因为许多其他人已经分享了这种信仰澳门百老汇游戏网址永远不会解释在“我们是谁</p><p>”中,为什么新教,私营企业和英语是社会生活中更令人向往的特征,或者比犹太教,基布兹和希伯来语更有利于自我实现他只是担心,作为一个美国人,他们转变成不同的东西但是美国人是怎么回事</p><p>如果澳门百老汇游戏网址更加关注其核心价值观的实际价值,他对美国文化的理解就不那么严格了</p><p>自由民主的优点之一就是它旨在适应社会和文化变革民主不是教条;这是一个实验这就是林肯在葛底斯堡演说中所说的 - 美国信条中没有比多元文化主义更多的神圣文本,与克林顿和戈尔等人相关的形式,是民主实验的一部分它可能有一个作为一种政治理论存在许多缺点,但说反西方是荒谬的,正如查尔斯泰勒和许多其他作家所表明的那样,它是西方文学和哲学的经典文本,除非你是单一的文化主义者</p><p>歇斯底里,这种多元文化主义所庆祝的差异几乎都是完全无痛的</p><p>人们一直想知道澳门百老汇游戏网址在他关于墨西哥裔美国人的章节中是什么意思是“文化分歧”什么是这种外来文化可能会影响英裔美国人</p><p>毕竟,西班牙裔美国人的文化是一种主要来自西班牙的文化,这是最后一次有人检查过的,在欧洲</p><p>这是我们最终学到的东西(澳门百老汇游戏网址引用德克萨斯州的一本名为“美国梦”的书)名叫Lionel Sosa的商人:西班牙裔美国人不同,因为“他们仍然把家庭放在第一位,仍然为生活以外的活动腾出空间,更加宗教,更加面向社区”拉吊桥!只要多元文化主义本质上已成为美国公共教育的官方学说,其效果与其修辞相反“多元化”就是美国人被教导称自己为人民,整个社会都无法想到多样性是好的,同时也是多样化的最快和最无摩擦的方法来消除差异是主流它无论如何,美国人需要的文化统一程度如何</p><p>在像澳门百老汇游戏网址这样的分析中,一个国家的力量是其他国家力量的函数如果地球上的其他每个国家仍处于石器时代,你就不需要微芯片只需要一点青铜即可</p><p>但如果世界变得更多多孔的,更具跨国性的,更多地调整到相同的经济,社会和信息频率 - 如果地球更加全球化,这意味着更多的美国化 - 那么对民族文化同质性的需求就会越来越少,而不是越大越强大的社会将越是世界主义或许这听起来像感伤的国际主义让我们变得愤世嫉俗,那么决定国际关系的人就是政治,商业和舆论精英,而不是民众</p><p>这对于那些适应国际主义环境的精英来说绝对符合他们的利益,他们对信息,监视和武力手段实行几乎垄断的控制人们将互联网视为革命者民粹主义的媒介,但互联网本质上是一种营销工具他们谈论恐怖主义团体作为反对西方的文明的代表,但大多数恐怖分子是他们假装为之奋斗的文明的持不同政见者这种言论大多揭示的是不存在现代化和西方化的任何真正替代方案在过去的五十年中,世界经历了两个过程,一个是去斯大林化,另一个是非殖民化 第二个证明要比第一个复杂得多,这是因为西方的印记遍布世界其他地方,世界其他地方现在正在向西方施加印记没有土着文明你可以为这些烂摊子感到后悔,但是把颜色放回到罐子里为时已晚</p><p>为什么国际主义不像许多作家最近所说的那样,对美国人来说是一种强大的资源</p><p>美国没有反对和遏制不容忍,迷信和狂热主义的专属利益;全世界都有兴趣反对和遏制这些事情2001年9月12日,世界与我们在一起因为我们政府的疯狂信念是我们的生活方式受到攻击,而不是文明人的生活方式在任何地方,只有我们知道最好的做法,我们挥霍了与世界相处的机会现在观察是如此明显,