为什么法国法律对待Dieudonné和Charlie Hebdo不同

时间:2017-07-07 18:07:26166网络整理admin

<p>同一天,法国讽刺杂志查理周刊立即售出了最新一期500万份的最新一期 - 其中包括先知穆罕默德 - 法国警察的封面图片,逮捕了喜剧演员兼活动家DieudonnéM'balaM'bala在他的Facebook页面上写道,“Je me sens Charlie Coulibaly”*Dieudonné被控“煽动恐怖主义”,因为他似乎表达了与伊斯兰枪手Amedy Coulibaly的团结一致,这名伊斯兰枪手在一家犹太洁食店谋杀了四名人质</p><p>巴黎上周五,显然是与两天前在查理周刊办公室进行大屠杀的恐怖分子合作</p><p>这两个事件的并置 - 一个定期出版漫画的杂志的庆祝活动被认为是世界上许多穆斯林的亵渎和攻击性的对一位无情挑衅的黑人喜剧演员进行强硬起诉 - 立即将法国的指控暴露于虚伪之中对于许多法国穆斯林而言,似乎是嘲笑和反穆斯林情绪的开放季节,而国家的全部权力已经准备好落在Dieudonné身上,他对法国机构赞不绝口,喜欢挑衅和薄弱的反犹太人的笑话Facebook帖子是Dieudonné的精明之举正如我之前为此网站所写的那样,这位喜剧演员多年来与法国政府进行了一场复杂的猫捉老鼠游戏,为自己赢得了大量的考验六次煽动种族仇恨的定罪,同时建立了相当多的追随者,特别是在北非和非洲裔的心怀不满的年轻人中,他的漫画表演长期包括诸如“德国人应该在1945年完成这项工作”之类的笑话根据世界报(Le Monde)的说法,查理周刊(Charlie Hebdo)在过去的二十二年中已经幸存了四十八次,并且已经失去了九次,一般是因为“受伤”例如,在将一名记者描述为“一个完整的,彻底的克里特”和一名右翼政治家作为“布痕瓦尔德的婊子”后,诽谤而不是仇恨言论,但是试图惩罚该宗教侮辱的出版物一般都失败了,是否将教皇约翰保罗二世称为“un pape de merde”(一位蹩脚的教皇)或出版先知穆罕默德的漫画</p><p>然而,对查理周刊和Dieudonné的不同待遇被纳入法国复杂的法律规范集演讲这些法律交替非常自由和高度限制在法国大革命之后,法国废除了旧的法律,使亵渎罪成为犯罪 - 因此查理周刊对穆罕默德的亵渎性描述不是犯罪同时,法国的新闻法,十九世纪末期,因为他们的出身而“挑起对一个人或一群人的歧视,仇恨或暴力行为” r属于一个特定的种族,民族,种族或宗教“换句话说,你可以嘲笑先知,但你不能煽动对他的追随者的仇恨再举两个例子,女演员Brigitte Bardot因书面而被定罪和罚款,在2006年,关于法国的穆斯林,“我们厌倦了被这个正在摧毁我们国家的人口引诱”同时,作家米歇尔·侯勒贝克(他的新小说出现在查理周刊的问题中,就在之前出现)因为在接受采访时说伊斯兰教“是最愚蠢的宗教”,Bardot明显表达了对穆斯林人民的敌意,因而被判有罪,而Houellebecq批评他们的宗教,在法国,亵渎神灵,但不是犯罪这种复杂的区别反映了现代法国的反教权根源:个人受到保护,但教会和他们的教义却没有</p><p> 1871年共和国最终重新确立后,法国共和党人摧毁天主教会霸权的强烈愿望然而,这种愿望并没有扩展到类似于法国第一修正案的东西的创造</p><p>言论自由在人权,但在实践中它比美国受到更多的限制,并且包含许多令人困惑的例外例如,1881年通过了一项法律,反对侮辱国家元首2008年,当尼古拉·萨科齐担任总统时,人群中的男人拒绝握手 萨科齐愤怒地说,“Casse-toi,pauv'con!”,这意味着“迷路,愚蠢的混蛋”,但当一名抗议者后来带来一个标语“Casse-toi,pauv'con!”参加一个公开会议时出席了据萨科齐所述,这名男子被捕并被起诉根据法国法律,共和国总统可以侮辱你,但你不能侮辱他 - 即使用他自己的言论1990年,法国通过了一项法律,否认大屠杀的罪行Dieudonné在演出期间邀请舞台演出 - 雷鸣般的掌声 - 臭名昭着的大屠杀否决者但是Dieudonné因为没有真正评论Faurisson的理论而避免法律麻烦2013年,法国议会通过了反对法律的蔑视“直接”或“间接”煽动恐怖主义,正是这项法律被用来起诉Dieudonné最近的Facebook帖子这些例外,选择性限制和法国自由中的含糊之处表达法则使得该国容易受到政治偏袒的指控,法国可能会考虑更广泛的言论自由 - 对不良言论的回答更多是言论 - 或者更好地澄清什么是允许的,为什么它再一次与法国的反教权根源无关法国的教会和国家分离的版本 - 被称为_laïcité-_--比美国宪法的建立条款具有更多的反宗教信仰建立一个国家赞助的教会,不是为了压制所有公开表达宗教,而是为了让多种信仰自由运作在法国,共和党人对教会的长期斗争引起了公众对大多数宗教信仰的广泛敌视</p><p> 2004年,当议会通过“面纱”法律禁止穆斯林女孩在公立学校戴头巾时,传统脱颖而出,2010年,它禁止在公共场所使用遮面纱*虽然法律还禁止在学校禁止使用圆顶小帽和“大型十字架”,但法律明显受到打击法国穆斯林表达单独能力的愿望的启发在公共场合的身份在美国,这样的禁令会遭到保守派和自由派的反对,作为对宗教自由和言论自由的严重限制尽管法国人目前没有妥协的态度,但他们可能想要反思这一事实</p><p>美国的穆斯林少数民族,可以自由地戴头巾,与法国相比更加融入美国生活</p><p>法国对最近大屠杀的直接反应更有力地推动其“我们的方式或高速公路”的同化形式,坦率地说,没有工作过去一周,当法国学校系统为查理周刊袭击事件的受害者默哀一分钟时(通常在“Je Suis Charli”下)有迹象表明,在70多所法国学校报告了一些事件 - 主要是那些拥有大量穆斯林人口的学校 - 学生们拒绝接受纪念活动</p><p>虽然许多法国人认为这是恐怖分子对受害者的支持,但法国政府并不一定如此,事实上,迫使那些学生向他们认为嘲笑他们的宗教的出版物致敬如果查理周刊出版攻击性漫画是合法的,那么和平地反对它的做法一定是合法的更广泛的辩论关于自由表达 - 以及Charlie Hebdo和Dieudonné的待遇差异 - 还需要考虑法国媒体的全面背景电视广播和传统媒体由非穆斯林的声音主导整个广播和电视节目每天辩论法国伊斯兰教的优点和缺点,没有太多努力将穆斯林社区的观点纳入其中</p><p>这些节目的评论员可能会没有仇恨言论但是,许多人经常进行广泛的概括和消极的陈规定型观念在这种背景下,对Dieudonné令人讨厌的挑衅的警惕监视似乎极端片面和不成比例,令人遗憾的是,他给予了他应得的重要性,因为法国仍然因为上周的致命而感到沮丧攻击可能需要一段时间才能获得适度的反应但是如果该国想要将攻击转变为重新实现民族团结的转折点,那就需要表明其共和党的自由价值观具有包容性并保护其所有公民 - 不仅仅是他们中有一些 上周的悲剧可能会导致暴力极端主义者与法国穆斯林之间陷入困境,其中绝大多数是和平的,或者它可能加深法国少数民族与该国其他国家之间的分歧*更正:此帖已经修改,